“套路表演”与“实战格斗”
 

有一种争论，一直都没停。

公开课，示范课，优质课，研讨课……这课那课层出不不穷，是真正在上课还是作秀？质疑声浪一浪盖一浪，同时有另一声音在泛滥：家常课，常态课，平常怎么上就该怎么上，真课堂鄙视虚幻。

如同两大门派，各自为政，任何一方都无法压制对方，更无法让对方彻底退出教育江湖。擅长公开课的，越上人越嗨，越上课越好看，课堂中还传递出的名师的教学理念，越来越高尚。戏如人生，戏在课堂，时常给我幻觉：哇，真有点不食人间烟火，真在俯瞰众生度我解脱；主张家常课的，越上越朴素，越上越平淡，从无风景处看到风景，已然是境界，又何须管天地玄黄，无暇顾及山水绮丽，一味把平淡进行到底，也不怕大家评说。“我思故我在”，怎么上都是一种铁骨铮铮的存在。当给无奈找到堂而皇之的遮羞布时，柔弱逆袭后是容不得辩驳且占据道德至高点的强大气场。

假设，真有一方是错的！

问题来了：为什么长期的争斗，没有一方完胜。即便是“合久必分，分久必合”的规律在主宰一切吧，也该到了万佛朝宗，百川归海的时候了。为什么，还在争，还在吵？

有一种隐逸的心态我窥探到：双方都不愿意对方消亡。公开课的奇幻，少了家常课的比对，如何凸显技法的娴熟或艺术的精湛？家常课的朴素，缺了公开课的喧闹，怎么体现平素中那种“淡如中药却极具滋养”的功效？恰如三国时期的司马懿与诸葛亮，双方都在敌视对方时内心都存着真爱。对方在自己就在，对方亡自己也亡。所以，空城计中司马懿毅然退兵，不是诸葛亮的技法有多精彩，而是一种智慧选择后的平衡。

双方都没有错，都只是教育江湖中的一种存在。

公开课，就是武林中的套路表演，只需要“给你好看”。舞台上，看上去打得风生水起，虎虎生威，其实“项庄舞剑，意在沛公”。除了小孩在懵懂间经历一次类似学习的活动外，更多的享受源于观众。很明显，观众认可，课就成功，公开课也有评委，观众就是话语权的占有者。这有点像庭审中的“陪审团”，大家对一个案件进行定性评价。此时，作为演绎的主角，最关键要解决的问题是“陪审团的人数众多，众口难调，如何让大多数人满意”所以，公开课出彩也是有诀窍的：其一“形式”，新颖，新鲜，新奇，总要让人感觉意外；其二“内容”，我有你无的“独”，你有我不同的“特”，我知你不知的“小众”，你知但我更为专业的“深”。有了这四个要诀，应该能震慑绝大部分人；其三“演绎”，技术要娴熟，艺术要无痕。如果你能像刘谦一样当着摄像器和千万观众的“眼”，极度聚焦的“神”，依然能完成“见证奇迹”的时刻，那么你就是这个行业中的“王”。

套路表演最重要的是满足观看的需要。作为一个研究样本，需要实现“提供模仿，让操作者借鉴”的功能。当然，套路表演也是一个门派向公众，向行家，向圈中人的发布会，特别在意体现风格，形成独特的“文化识别”。公开课不正是如此么？不能忽略的是，套路表演再有趣有力、有板有眼、有模有样，毕竟只在台上，只可远观，不可亵玩。如果表演者下台后观众也来练两手，那是观众自己想不通。你见过陪审团做出有罪判定后，回到生活中尝试模拟犯罪的么？

聊聊而已，不要较真。公开课，是茶余饭后的谈资。

家常课就是去处套路化的自由散打、搏击，类似“实战格斗”，要的就是实现最后的击打效果。有时为了能够克敌制胜，可以不管章法，摸爬滚打，纠缠揉抱，拳打脚踢，十八般武艺一起上阵。实战格斗，重点研究效果。李小龙说“唯快不破”；相扑讲究“仗势欺人”，太极注重“以静制动”。实战中，各门各派都有自己的独门秘籍，制胜法宝。这就如同家常课，每个老师都有自己的方法。实在担心不雅观，可以用一句“无招胜有招”应对。谁让武侠小说中对此类“无极”的描述玄之又玄，迁移到现实中可以用“说不清，道不明”来体现阴阳和谐，矛盾统一。其实，家常课好不好，真没有必要说明，试图证明自己的，都有公开课的心。原本就是“谁上谁知道”，效果怎么样不要自己说，看小孩是否满意。要检验也是极为简单的，一是询问，二是测试，如果小孩嘴上说喜欢，笔下测试也过关，那就是真硬功夫，你是真好汉。

上上就好，走自己的路，也让别人走路。家常课，是每日三餐。

可以消停了，大家各做各的，把各自的事做好，都有价值。套路表演，仰仗日常的实战训练，实战多了，也可能进入套路表演的队列。表演后再实战，实战了去表演，不都是这样么？

争论，可能是一种羡慕、嫉妒，也许是缺乏沟通。闹了半天，都是江湖中同道，何必呢。

作者简介：何  捷（福建省福州教育研究院小学语文教研员）